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1993

 

Contents of Vol. XXXVII, 2015

Abstracts

Cover

1-7, 57-62, 77-79

Obituary

7-13

News

13-14, 79-82

Research Notes

14-18, 62-64, 83-90

Contributions:

Gerardo Gutiérrez and Jamie E. Forde

The Cohimbre Stela: Death, Sacrifice, and Political Idology on the Guerrero Coast

19-26

Antonio Benavides C., Sara Novelo Osorno

Íconos de Sabana Piletas, Campeche

64-69

Marx Navarro Castillo

Plumbate y su consumo como marcador social en el Soconusco

91-100

Karen Olsen Bruhns

Aztec Effigy Ceramics: The So-Called Xipe Containers from the Calle de las Escalerillas

100-103

Recent Publications:

Books

74-75, 104

Periodicals

Dissertations

26-28, 70-74, 103-104

Impressum

28, 104



Abstracts

Gerardo Gutiérrez and Jamie E. Forde   Top
The Cohimbre Stela: Death, Sacrifice, and Political Idology on the Guerrero Coast
(Volume XXXVII, No. 1, February 2015, 1-26)

RESUMEN: En este artículo presentamos el estudio de una estela grabada con la representación de una deidad de la muerte, proveniente de la Costa Chica de Guerrero, México. Con base en un estudio comparativo con otras deidades de la muerte en Mesoamérica, discutimos su significado general y su asociación con la práctica de sacrificio humano. Un examen más detallado del monumento frente a otras estelas encontradas en la Costa Chica de Guerrero, nos permite sugerir que esta región atravesó cambios político-ideológicos similares a desarrollos detectados en otras áreas mesoamericanas. Este estudio arroja luz a la arqueología de una región clave de Mesoamérica que por desgracia permanece poco explorada.

ABSTRACT: In this article, we present a study of a carved stone monument depicting a death deity from the Costa Chica region of Guerrero, Mexico. In comparing the monument with other representations of death deities in Mesoamerican iconography, we discuss its general significance as relates to human sacrifice. Further, comparisons with other carved stones found in the Costa Chica are suggestive of changes in political ideology within this region that may parallel similar developments seen elsewhere in Mesoamerica. This study will shed some light on the archaeology of a key area of Mexico that has largely remained unexplored.

ZUSAMMENFASSUNG: In diesem Artikel stellen wir ein skulptiertes Steinmonument von der Costa Chica-Region in Guerrero vor, dass eine Todesgottheit darstellt. Durch den Vergleich dieses Monuments mit anderen Darstellungen von Todesgottheiten in mesoamerikanischer Ikonographie können wir seine Bedeutung erforschen und diskutieren, in welcher Beziehung es zum Menschenopfer steht. Darüber hinaus zeigen Vergleiche mit anderen Monumenten der Costa Chica-Region, dass es Veränderungen in der politischen Ideologie dieser Region gegeben hat die Parallelen aufweisen zu ähnlichen Entwicklungen in Mesoamerika. Diese Untersuchung möchte einen Beitrag zum besseren Verständnis eines bislang wenig beachteten Gebietes in Mesoamerika leisten.

Antonio Benavides C., Sara Novelo Osorno   Top
Íconos de Sabana Piletas, Campeche
(Volume XXXVII, No. 3, June 2015, 64-69)

RESUMEN: Esta contribución documenta los diversos relieves hallados en la exploración parcial de un edificio de Sabana Piletas, sitio de grandes dimensiones localizado en el noreste de Campeche. En un contexto cronológico del Clásico Terminal, sobresalen las representaciones de cabezas de aves rapaces usadas como esquineros, pero también hay ejemplos de aves con cuellos entrelazados, motivo del que existen pocos pero interesantes casos reportados en la región del Puuc, en la lejana Copán e incluso en el Códice Madrid. Otros relieves están relacionados con el Dios L y su asociación con el signo Pop. De especial relevancia para la iconografía del edificio, se registró un dintel tallado con la cabeza de un murciélago. Los elementos sobresalen del prisma rectangular de piedra que conforma la pieza, creando así una escultura de carácter especial. También se presenta la escultura de un personaje sedente, regionalmente conocido como xnuk (anciana, mujer de edad) pero que no parece corresponder al género femenino. Algunas de estas obras del occidente peninsular cuentan con un receptáculo al frente y suelen hallarse al pie de construcciones monumentales, características que nos lleva a plantear, a manera de hipótesis, el origen del chacmool. Estas esculturas gozarían de amplia aceptación en muchos asentamientos del periodo Posclásico en diversos puntos de Mesoamérica.

ABSTRACT: This contribution documents the various reliefs found in the partial exploration of a building of Sabana Piletas, a large site located in the northeast of Campeche. In the chronological context of the Terminal Classic, sculptures of heads of raptorial birds used at cornerbacks are particularly noteworthy, but there are also examples of birds with necks entwined. Comparable images are few but interesting cases are reported from the Puuc region, in distant Copán and even in the Madrid Codex. Other reliefs are related to God L and its association with the Pop sign. Of particular relevance to the iconography of the building is a lintel carved with the head of a bat. The sculpted elements emerge from the rectangular prism shaped stone, thus creating a sculpture with a very special character. There is also a sculpture of a seated figure regionally known as xnuk (old woman), but in this case it does not seem to represent a female. Some of these works from the western part of the peninsula have a pocket or niche in front. They are usually found at the foot of monumental buildings. These features lead us to ask about the origin of the chacmool form. These sculptures would enjoy wide acceptance in many settlements of the Postclassic period in various parts of Mesoamerica.

ZUSAMMENFASSUNG: Der Beitrag dokumentiert verschiedene Reliefs die bei der partiellen Exploration eines Gebäudes von Sabana Pileta, einer großen archäologischen Stätte im Nordosten von Campeche gefunden wurden. Im chronologischen Kontext der Endklassik fallen vor allem die Darstellungen von Raubvogelköpfen auf, die als Ecksteine von Gebäuden verwendet wurden. Es gibt aber auch Skulpturen von Vögeln, deren lange Hälse miteinander verschlungen sind. Es gibt nur wenige, vergleichbare Darstellungen aus der Puuc-Region, aus dem weit entfernten Copan und sogar im Madrider Codex. Andere der Reliefs beziehen sich auf Gott L und die mit ihm assoziierten Pop-Zeichen. Von besonderer Bedeutung für die Ikonographie des Gebäudes ist ein Türsturz mit der Darstellung einer Fledermaus. Der Kopf der Fledermaus ragt aus dem rechtwinkligen Prisma des gleichmäßig geformten Steins heraus, was ihm einen ganz besonderen Charakter verleiht. Eine andere der Skulpturen ist lokal als xnuk ("alte Frau") bekannt, aber in diesem Fall handelt es sich nicht um eine weibliche Figur. Einige der Skulpturen aus der westlichen Region der Halbinsel Yukatan sind mit einer Art Tasche versehen und sind am Fuß von wichtigen Gebäuden platziert. Angesichts dieser Eigenschaften stellt sich die Frage nach ihrer Beziehung zu dem Chacmool-Motiv. Skulpturen dieser Art würden in weiten Teilen des postklassischen Mesoamerika eine große Akzeptanz haben.

Marx Navarro Castillo   Top
Plumbate y su consumo como marcador social en el Soconusco
(Volume XXXVII, No. 4, August 2015, 91-100)

RESUMEN: La región del Soconusco, Chiapas, México, donde el sitio de Miguel Alemán se encuentra ubicado ha sido objeto de estudio por parte de los arqueólogos desde inicios del siglo XIX. Este artículo se enfoca en el estudio de los patrones de consumo cerámico como se relación con la organización y desarrollo de relaciones jerárquicas y cómo esto se ve reflejado en diversos índices como la calidad, cantidad y diversidad de los conjuntos cerámicos. Aunque la cerámica Plomiza fue mi principal fuente de información, también se analizaron otros tipos cerámicos de la misma temporalidad. Además de estos índices, era necesario incluir una variable vinculada con la arquitectura ya que este aspecto también ha sido un buen marcador de jerarquía. Las unidades domésticas identificadas en Miguel Alemán fueron dividas en dos grupos, aquellos contextos asociados con montículos de tierra y los que no contaban con arquitectura.

ABSTRACT: The Soconusco region of Chiapas, Mexico, where Miguel Alemán is located, has been an object of study by archaeologists since the beginning of the nineteenth century. This article focuses in the study of ceramic consumption patterns as related to the organization and the development of hierarchical social relations and how this relationship is reflected through diverse indexes such as quality, quantity and diversity of the ceramic assemblages. Although Plumbate ceramics are my principal source of information, I studied other ceramic types as well from the same period. In addition to these indexes, it was necessary to include a variable associated with architecture since this aspect also has been associated with wealth. The households identified at Miguel Alemán were divided into two groups, those loci associated with earthen mounds and those areas where no mounds were identified.

ZUSAMMENFASSUNG: Die Region Soconusco von Chiapas, Mexiko, in der sich der Fundort Miguel Alemán befindet, ist seit Anfang des neunzehnten Jahrhunderts Gegenstand archäologischer Forschung gewesen. Dieser Artikel konzentriert sich auf das Studium des Keramik- Konsummusters in Bezug auf die Organisation und die Entwicklung von hierarchischen sozialen Beziehungen und wie diese Beziehung durch verschiedene Indizes wie Qualität, Quantität und Vielfalt der Keramikkomplexe markiert werden. Obwohl Plumbate-Keramik meine Hauptinformationsquelle ist, untersuchte ich auch andere Keramiktypen aus der gleichen Zeit. Zusätzlich zu diesen Indizes war es notwendig die Architektur als Variable einzubeziehen da dieser Aspekt auch mit Reichtum verbunden wird. Die in Miguel Alemán identifizierten Haushalte wurden in zwei Gruppen eingeteilt, jene mit Erdhügeln und solche, in denen keine Hügel identifiziert werden können.

Karen Olsen Bruhns   Top
Aztec Effigy Ceramics: The So-Called Xipe Containers from the Calle de las Escalerillas
(Volume XXXVII, No. 4, August 2015, 100-103)

RESUMEN:

ABSTRACT:

ZUSAMMENFASSUNG: